"Традиционная одежда кыргызов полностью соответствует исламу", - заявил "ВБ" заместитель директора Государственной комиссии по делам религий Закир Чотаев по поводу появившихся в Бишкеке баннеров со слоганом "Кайран элим, кайда баратасын?" ("Куда идешь, горемычный мой народ?") и фотографиями девушек в яркой кыргызской национальной одежде и девушек с закрытыми лицами в черно-белой одежде.
"Ознакомившись с многочисленными комментариями в интернете насчет появившихся в Бишкеке баннеров, надо сказать следующее. Не акцентируя внимание на этих баннерах, правильно это или нет. Хотелось отметить, что сегодня налицо тенденция, которую все прекрасно видят. Есть некоторые моменты радикализации, связанные с распространением закрытых черных хиджабов, которые у нас практически никогда в Кыргызстане раньше не носились кыргызскими женщинами и другими женщинами-мусульманками", - подчеркнул Чотаев.
По словам Чотаева, "у каждого складывается свое мнение относительно этих баннеров, кто-то видит здесь "противопостовление", а кто-то воспринимает в нем посыл, что надо помнить и беречь традиционные ценности кыргызского народа. Именно традиционная одежда кыргызов и кыргызок достаточно полно отвечает требованиям религии ислам".
"В Кыргызстане нет законодательных запретов на ношение той или иной одежды. Тем не менее мы должны сохранять наши традиции и культурные ценности, которые испокон веков получили развитие в Кыргызстане и во всей Центральной Азии", - поделился мнением Чотаев.
Его точку зрения разделяет и народный писатель КР Мар Байджиев, который сказал "ВБ", что "в Коране нет упоминания о черных хиджабах как обязательной женской одежды".
Напомним, в течение последней недели на крупнейших рекламных площадях столицы появились баннеры, на которых размещены две фотографии - женщин в национальной кыргызской одежде и женщин в парандже. Под ними написано: "Кайран элим, кайда баратабыз?"
"В настоящее время по городу Бишкек распространяется наружная социальная реклама следующего содержания "Кайран элим, кайда баратабыз?" с изображением женщин в кыргызской национальной одежде и женщин, одетых в хиджаб (паранджу) с закрытыми лицами. Информация, распространяемая в данной наружной рекламе является социальной, которая не противоречит требованиям законодательства Кыргызской Республики о рекламе", - прокомментировали в Госантимонополии.