Для абсолютного большинства священно служителей из числа бородатых молодых молдо, в дурацких одеяниях и бородатых, как теке, хотя у кыргызов не положено при живом отце отпускать бороду, мечеть является не храмом милосердия, а средством побора с простого населения "добровольных" денежных взносов. т.е. источником личного накопления.
Бесспорно, если к эти молдо пришел пьяный посетитель с жертвенным барашкой и звонкой монетой, его бы не только впустили в мечеть, но и посадили на почетное место в своих апартаментах.
Потом. Что за логика, когда Артур Саттарханов вопрошает: "почему вы не задаетесь вопросом, почему он этого пьяного,хорошо одетого не сразу посадил на такси и куда он его отправил,домой?" Ведь можно спросить и у самого Артура Саттарханова: "Почему вы не задаетесь вопросом, а что было бы, если этот молодой человек просто прошел бы мимо, не утруждая себя, и не вызывая под конец такси?". Вы бы его тогда похвалили бы, так ведь? Мол, не посягнул на покой служителей мечети, хотя и замерз ЧЕЛОВЕК...
Что касается нурика от 2013-11-24 22:06:45 Цитировать + / +1 / -, который пишет:
"...тут никто никого и не судит ,вам решать пить или молится богу, у каждого есть выбор, а если о покаянии идет речь то пусть делают его в трезвом виде инша Аллах оно будет принято, а не в пьяном да еще в мечете". Так знайте. Не мало есть среди нынешних мулл, которые в молодости были отъявленными алкашами, но после обрядились в платья и шаровары, отпустили бороды и стали "примерными" священо служителями. Только не говорите, что таких фактов не было вообще...
Сказано здесь все не для оправдания тех, кто пьет (хотя, если и выпил человек, то нельзя сразу его обзывать пьяницей - в жизни всякие ситуации бывают с людьми), а для того, чтобы понять простую истину - человек должен придти на помощь любому чужому, оказавшемуся в опасности, невзирая на свои политические или религиозные взгляды, а должен исходить из человеческих, т.е. нравственных побуждений и моральных принципов человеколюбия, гуманности и добродетели.