Турсунбаю Бакир уулу не дают покоя лавры вечного двигателя

В бытность свою омбудсменом он выступил с предложением перенести начало учебного года с 1 сентября на 1 октября. По его разумению, заканчивать учиться дети должны были бы 25 июня. Аргументировал он это предложение весьма неожиданно для правозащитника. Мол, это поможет высвободить дополнительную рабочую силу для проведения полевых работ.

"Сейчас родители вынуждены отрывать своих детей от учебы. Ведь именно на сентябрь приходится основная работа на полях и огородах. Дети здесь - серьезные помощники. Поэтому перенос каникул имеет такое важное значение. Эта мера позволит и сельским учителям заниматься аграрными работами, не разрываясь между полем и школой", - на полном серьезе заявил он тогда.

У экспертов такая идея вызвала массу вопросов. Что делать с весенними полевыми работами? Как быть тем выпускникам, которые после окончания школы едут учиться в Россию или Казахстан? Они просто не успеют подготовиться к вступительным испытаниям в этих странах. Да и государство по идее должно прилагать усилия, чтобы детский труд использовался, в том числе в сельском хозяйстве, как можно меньше.

Став депутатом, о 1 сентября Турсунбай Бакир уулу как-то подзабыл. В Жогорку Кенеше его усилия были брошены на перенос нижнего края женских юбок. Потом он озаботился переносом самого парламента в старое здание. Аргумент снова был весьма нетривиален: "В прежнем здании никто не лез через забор, потому что там забора нет. Нужно переехать туда, чтобы ни народ, ни депутаты не перелезали через забор".

Однако управлять (или хотя бы пытаться управлять) материальными категориями Турсунбаю Бакировичу показалось скучно. И он вновь попытался повлиять на время, то есть по существу категорию философскую. А что? Почему Петру I можно (он, как все знают, перенес начало календарного года с сентября на январь), а депутату Жогорку Кенеша нельзя?

И вот Турсунбай Бакир уулу предложил перенести выходной с воскресенья на пятницу.

"В мусульманских странах люди отдыхают в пятницу. Этот день предназначен для самого человека, его семьи и Бога. Верующие идут в мечети и читают жума-намаз. Поэтому я предлагаю воскресный отдых перенести на пятницу. Например, у иудеев выходной день – суббота, у христиан – воскресенье. Конечно, если в каких-то конкретных трудовых коллективах нет мусульман, то руководители таких учреждений и предприятий при желании могут установить для себя прежний распорядок и оставить воскресенье днем отдыха", - сказал он.

В этом послании много интересного. Прежде всего удивляет то, что человек, совсем недавно претендовавший на пост главного правозащитника страны, не знает, что Кыргызстан - страна светская. А во-вторых, воскресенье как день свободный от работы давно уже не связан с христианской традицией. В воскресенье отдыхают граждане всей Европы, обеих Америк, Австралии и Новой Зеландии. Синтоистская Япония, даосистско-буддистский Китай, мусульманские Турция и Пакистан тоже не работают в субботу и воскресенье... Потому что в мире, идущем к глобализации, так удобнее. А главное, что основные экономические партнеры Кыргызстана работают по привычной нам неделе.

Однако лично мне особенно понравилось предложение разрешить некоторым предприятиям работать по прежнему распорядку. А давайте не мелочиться. Пусть, вообще, все работают, как хотят. Не захотелось, например, работать в среду. И не будем. А чего эта среда непонятная какая-то? Прошлые выходные уже давно прошли, а до следующих еще далеко. А в следующий раз не будем работать в понедельник, потому как понедельник - день тяжелый. А часы вообще отменим. Потому как счастливые часов не наблюдают. И всем будет счастье.